周易好听的男孩的名字大全
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，国学经典之一，被誉为“大道之源”。《周易》内容极其丰富，对中国几千年以来的政治、经济、文化等等都产生了深远的影响。其中蕴含的思想智慧已经渗透到中国人生活的方方面面，是很多家庭为新生小宝宝取名字的重要参考。江南易林整理了一些选自《周易》中的宝宝名字，正在为宝宝取名字的家长不妨阅读下文。
易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物，《周易》中富含哲理与智慧。如果小宝宝能够取一个出自《周易》中的好名字，那么一定会对他的人生大有助益。
一、《周易》与儒家思想体系的形成
中国儒、道、墨、法、名、阴阳等各家思想体系大体形成于春秋战国时期，上距殷末周初的《周易》约七八百年。《周易》对儒家思想的影响，不是什么波及面问题，而是有着直接地联系和承接的关系，对于其他各家思想也有类似的情况。
中国古代，《易》凡有三。《周礼．春官．太卜》记载：“太卜……掌三易之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。其经卦皆八，其别皆六十有四。”《周礼》另一篇《 人》亦载：“ 人掌三易，……一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。”尽管《连山》、《归藏》久佚，己不能窥其全豹，但据后来各书追记，两书曾在历史上存在过，是毋需怀疑的。三《易》卦爻辞大致相似，抑或大异；六十四卦排列次序相异，抑或相似？都不能明确、肯定地予以解释。既然古代均谓之《易》，便有相类相同之处，这也是可以相信的。
三《易》究竟作于何时，其作者是谁？历代见仁见智，其说纷坛。较早记载三《易》的《周礼》亦没有作出有力的说明。据郑玄注引杜子春云：“《连山》，宓戏（伏羲）；《归藏》，黄帝。”孔颖达《周易正义》卷首引郑玄《易赞》和《易论》说：“夏曰《连山》，殷曰《归藏》，周曰《周易》。”孔颖达说：“案《世谱》等群书，神农一曰连山氏，一曰列山氏。黄帝一曰归藏氏。”这就是说，三《易》是夏、商、周三代所作，黄帝作《归藏》，各书记载基本相同，《连山》一说伏羲、一说神农，然据《周易．系辞传》记载：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”肯定八卦为伏羲所作。司马迁在《史记．日者列传》中说：“自伏羲作八卦，周文王演三百八十四爻，而天下治。”后来扬雄、王充都沿袭这个说法。据此，以《连山》为神农所作，《周易》为伏羲始作为妥。
周易里面的名字有：
复城
出处：上六，城复于隍，勿用师，自邑告命-泰卦-周易
出自泰卦第六爻，爻辞，“城复于隍”是好运到来的象征。“复”有反复和还原的意思，用在宝宝的名字中寓意宝宝能够秉持本心，“城”表示城墙，用在宝宝名字中寓意建功立业。江南易林认为“复城”寓意极佳，适合作为宝宝名字，寓意宝宝克己复礼、连城之璧。
初谦
出处：初六，谦谦君子，用涉大川，吉-谦卦-周易
出自谦卦第一爻，从卦象上看，初六以阴爻居于刚位，刚柔相济。谦虚再谦虚是君子的修养与美德，这样的君子渡过大江大河能够畅通无阻，安全吉利。“初”有新生的意思，“谦”指谦虚的美德。江南易林认为“初谦”作为新生宝宝的名字，吉祥美好，寓意着宝宝旭日初升、谦谦君子。
泽中
出处：（风泽中孚）巽上兑下-中孚卦-周易
中孚卦：豚鱼献祭，虽物薄但心诚，吉利。并利于涉水过河。这是吉利的贞卜。泽上有风，中孚。此卦为吉卦，寓意正直诚信者吉利，会得到朋友的帮助，谋事可成。“泽”有正直、仁爱的意思，“中”有内心的意思，“泽中”可以李继伟内心正直坚定。江南易林认为“泽中”适合作为男宝宝的名字，寓意着男宝宝温润而泽、中正平和。
本文由江南易林宝宝起名原创
坤泽
出处：（泽地萃）兑上坤下-萃卦-周易
萃卦：通泰。本卦上卦为兑，兑为泽，下卦为坤，坤为地。泽水淹地，是萃卦的卦象。占得此卦，利于见王公贵族，是吉利的贞兆。“坤”代表大地，大地宽厚而能载万物，“泽”水凝聚成泽，滋润万物，造福人民。江南易林认为“坤泽”适合作为新生宝宝的名字，寓意着宝宝坤仪堂堂、深仁厚泽。
家承
出处：上六，大君有命，开国承家，小人勿用-师卦-周易
师卦第六爻：凯旋而归，天子颁布了诏命，分封功臣，不能重用小人。“家”指家庭，寓意宝宝成家成立，“承”是承受，也是传承。此卦告诉我们，君子应当正直端正，能够造福于民。江南易林认为“家承”作为宝宝的名字，寓意着宝宝家庭美满，承天之祐。
思丘
出处：涣有丘，匪夷所思-涣卦-周易
此为涣卦的第四爻，把民众聚合在一起，形成巨大的力量，可以建立功在千秋的事业，就是使中正之道发扬光大。此卦赞扬了政治家的远大抱负和卓越的政治远见。“思”代表了远大抱负与思想内涵，“丘”代表了力量与成就。江南易林认为“思丘”作为宝宝的名字，寓意宝宝能够学习先人的德行品质，见贤思齐、功若丘山。
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