起名诗经楚辞周易论语怎么根据易经取名字

起名网 2023-01-09 0

古人云:“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名”

中国人取名字，很喜欢使用古代的典故，不仅古人们经常这么做，现代也有许多人，会去选取国学典籍中的名句，用来为自己的子女们命名。这种取名方式，早已发展成为了一种属于中国人的独特文化。

在中文名的选取上，有一句流传很广的话，叫作“男诗经、女楚辞、文论语、武周易。”

出自楚辞的名字也是非常多的，如朱自清，他的名字就出自《楚辞·卜居》中“宁廉洁正直以自清乎。”

著名诗人戴望舒的名字取自《楚辞·离骚》，原句为“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属”。戴望舒的望舒二字，有心向光明之意。

著名国学大师南怀瑾的名字，取自《楚辞·怀沙》中的“怀瑾握瑜兮，心若芷萱”。怀中手里都有美玉，而心中当如白芷般坚定，也当如萱草般无忧。

还有最著名的京剧表演艺术家梅兰芳，他的名字取自《楚辞·离骚》中“兰芷变而不芳兮，荃莆化而为茅。”一句。如空谷幽兰般坚贞不屈、自强不息，他的一生都奉献给了中国传统戏曲文化，可以说是真真正正的名如其人了

同样的，用楚辞为名也不是男人的专利，如现代歌手刘若英，她的名字就出自《楚辞·九歌·云中君》。“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英”。

1、齐光。《九歌·云中君》：“与日月兮齐光。”这里指和日月齐辉的意思。

2、博衍。《远游》：“音乐博衍无终极兮。”形容乐声平和舒缓绵延，给人一种很开阔宽广的感觉。

3、逾明。《七谏》：“叔齐久而逾明。”指名声日益显著。

4、舒志。《七谏》：“遭周文而舒志。”指志向得以舒展，才能得以发挥。这是一个承载了美好祝愿的词。

5、正则、灵均。《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均。”“正则”指公平而有法则，“灵均”意为灵善而质均，都是寓意很美好的词。

会被用作取名的中华典籍，也不只有以上典籍，还有一些更加用心的取名方式，比如从一句古文中，同时选取出名和字。

最为人所知的，其实是一个小说中的人物——杨过。杨过字改之，是金庸先生在《左传》中为他找到的名字：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”

《茶经》的作者陆羽，字鸿渐，他的名、字、姓都可以在《易经》的同一段文字中找到：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”

中华文化博大精深，而中国人在为后代们起名字时，也常常使用国学典籍的中的文字，这既是为了表达某种美好的祝愿，也是希望后代们不要忘本。

扩展资料：《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至度春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《楚辞》是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义问诗歌总集。“楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地（注：即今湖南、湖北一带）的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响。

《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。

《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。